الأربعاء 29/07/1438 - الموافق 26/04/2017 آخر تحديث الساعة 08:56 ص مكة المكرمة 06:56 ص جرينتش  
بحوث قرآنية
يثير المحكم والمتشابه من القرآن اهتمام بعض القراء والدارسين، لبحث في هذا يحتاج إلى شرح طويل، ولعل في هذه الخلاصة...
اضيف بتاريخ 2012/27/06


ومن الألفاظ التي عبر بها القرآن الكريم عن مفهوم المرجعية لفظ "هدى"، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ...
اضيف بتاريخ 2010/08/07


تناول القرآن الكريم مفهوم "المرجعية" باعتبارين اثنين: الأول: الجهة الفكرية التي يرد الناس أمورهم إليها في شؤون دينهم، وينصبونها...
اضيف بتاريخ 2010/01/07


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فهذا بحث موجز عن أحد كنوز تراث تفسير القرآن الكريم، باللغة الفارسية في...
اضيف بتاريخ 2010/21/02


ذكر فيما مضى أن أبا بكر عتيق بن محمد السورياني شيخ من شيوخ الفرقة الكرامية،[1] وتفسيره مصدر خصب ومباشر لعقائد هذه الفرقة وآرائها، وهو –فيما أعلم – الكتاب ...
اضيف بتاريخ 2010/14/02


بدأ السورياني تفسيره بمقدمة استهلها بالحمد قائلا:" الحمد لله الذي باسمه تفتتح الأمور، وبنوره تنشرح الصدور، الذي أختص من شا...
اضيف بتاريخ 2010/06/02


يتناول السورياني عند تفسيره لآيات الأحكام المسائل الفقهية التي يمكن استنباطها من الآيات، ويسرد في أغلب الأحوال الآراء الموجودة...
اضيف بتاريخ 2010/03/02


سورة الفلق سورة لم يُرَ مثلها كما عبر عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، هي والسورة التي تليها (سورة الناس) كما ورد ذلك في السنة عن المصطفى عليه الصلاة والسلام..
اضيف بتاريخ 2010/10/01


اختلف العلماء في هذه المسألة على ثلاثة أقول: القَولُ الأول ومن قال به: إذَا سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ أَنْصَتَ وَلَمْ يَقْرَأْ فَإِنَّ اسْتِمَاعَهُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ وَإِذَا لَمْ يَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ قَرَأَ لِنَفْسِهِ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ خَيْرٌ مِنْ سُكُوتِهِ فَالِاسْتِمَاعُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَالْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْ السُّكُوتِ ... وهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ السَّلَفِ، وهو قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ
اضيف بتاريخ 2009/17/10


والمصحف ليس اسما لذات القرآن الكريم وإنما هو اسم للصحف التي كتب عليها القرآن، ولم يطلق اسم المصحف على القرآن المكتوب في الصحف إلا بعد جمع القرآن الكريم في عهد الخليفة الراشد الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه في صحف ضم بعضها إلى بعض، فسميت مصحفا. تحدث علماؤنا -رحمهم الله- في كتاب الفقه عن حكم بيع المصحف، ولم يقل أحد منهم ببيع القرآن, فالقرآن كلام الله تعالى أما كتابة الآيات القرآنية وطباعتها في الصحف وتسجيل تلاوتها على الأشرطة والأقراص، فعمل البشر وجهدهم الذي يبتغون بها كسب رزق حلال...
اضيف بتاريخ 2009/03/10


علوم القرآن الكريم من العلوم الشرعية التي فيها متسع كبير للبحث والإضافة سواء في صورة إلحاق مباحث جديدة إليها أو إعادة النظر في بعض القضايا والموضوعات المطروحة فيها بتحرير أدق ونظرة أشمل وما يجده القارئ الكريم في هذه الصفحات هي عبارة عن محاولة متواضعة لبحث مسألتين من أهم المسائل المرتبطة بعلوم القرآن والتي تحتاج إلى إعادة النظر والدراسة من جديد - حسب وجهة نظر الباحث- وهما مسألتا تعريف علوم القرآن كعلم مستقل وتصنيف موضوعاته نظرا لما يكتنفهما بعض الغموض وعدم الضبط...
اضيف بتاريخ 2009/29/09


جعل ابن عباس أنواع التفسير أربعة: الأول وهو الأصل: ما يعرفه أصحاب اللسان العربي الصحيح؛ لأن القرآن بلسانهم نزل، فيُلتمس تفسير القرآن في الشعر العربي الجاهلي، وما بعدَه بقليل قبل دخول العُجْمَة...
اضيف بتاريخ 2009/17/06


فهذا بحث موجز على منهج التفسير الموضوعي يتناول" الأصول القرآنية للحوار مع الآخر" حاولت فيه معالجة أحد أبرز القضايا المثارة اليوم في الأوساط والمنتديات العلمية والثقافية وهي قضية الحوار بين الأديان...
اضيف بتاريخ 2009/16/05


المتأمل في حال بعض التجارب المعمول بها أثناء العمل بخواص سور القرآن الكريم أو آياته القرآنية؛ يرى الوقوع الواضح في المخالفات الشرعية، وعدم التقيد والالتزام بالضوابط والآداب الشرعية، التي هي الطريق...
اضيف بتاريخ 2009/24/03


هذه الأحاديث والآثار الصحيحة الواردة في خواص آية الكرسي، يظهر من خلال النظر فيها ثبوت خاصية آية الكرسي، وثبوت نفعها – بإذن الله تعالى – فهي الآية الطاردة للشيطان الرجيم؛ إذا تحققت الضوابط والآداب ....
اضيف بتاريخ 2009/08/02


 صفحة 1 من 3  1 2 3 الأخيرة




جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة رسالة الإسلام